Hãy để lại nụ cười của bạn cho những người làm tổn thương bạn!Thật là một lời nói tự do và dễ dàng, thật là một tâm trí cởi mở, thật là một phẩm chất quý giá!Trong này chứa đựng bao nhiêu nội hàm, bao nhiêu tu vi, bao nhiêu thăng trầm!
Hãy để lại nụ cười của bạn cho những người làm tổn thương bạn!Câu này nghe có vẻ hữu ích và dễ nghe nhưng thực hiện lại không hề dễ dàng chút nào.Bởi vì một khi một người bị tổn thương, hận thù trong lòng cực kỳ khó tiêu tan, hơn nữa, hận thù trong lòng lâu ngày khó nguôi ngoai, ngay cả tha thứ cho đối phương cũng không dễ dàng, vậy làm sao có thể mỉm cười đối mặt?
Điều này tùy thuộc vào việc chúng ta có chân thành thực hành các giới nguyện và thực hành Bồ đề tâm hay không, và chúng ta có quyết tâm và kiên trì như thế nào để thực hành các giới nguyện và thực hành Bồ đề tâm.Nói cách khác, khi đối mặt với những người đã làm tổn thương chúng ta hoặc đang làm tổn thương chúng ta, chúng ta có thể đối mặt với họ một cách bình tĩnh không?Không chỉ tha thứ cho những gì họ đã làm mà còn đối xử với họ một cách từ bi và tử tế, giống như bạn đối xử bình đẳng với mọi chúng sinh và giống như cha mẹ đối xử với một đứa con ốm yếu.Cha mẹ chúng ta sẽ không bỏ rơi con cái và phớt lờ chúng chỉ vì chúng bị bệnh.Ngược lại, họ sẽ quan tâm, yêu thương con nhiều hơn, vì con ốm đau cần được chăm sóc nên họ càng yêu thương, quan tâm nhiều hơn.Có thể chăm sóc các nhu cầu của bạn như một phần trong sự nghiệp của bạn là trạng thái của một vị Bồ Tát.Không khó để thực hiện điều này bằng cách đối xử bình đẳng với tất cả chúng sinh và buông bỏ những chướng ngại quẻ trong tâm bạn.
Nói chung, chúng ta có xu hướng tránh xa những người làm tổn thương bạn hoặc những người đang làm tổn thương bạn, điều đó là đủ tốt. Nhưng đối với một đệ tử Phật, điều này vẫn chưa đủ. Chúng ta không thể phớt lờ anh ta vì chúng ta bị tổn thương. Ngay cả khi anh ta đau khổ và nhận nghiệp chướng, chúng ta cũng chỉ lạnh lùng đứng sang một bên: Anh ta đáng bị như vậy, đây là quả báo. Khi chúng ta đưa ra những nhận xét mỉa mai như vậy, chúng ta cũng gieo mầm mống của những hành động xấu.
Tất nhiên, bạn có thể nói, đầu óc tôi không có bệnh, tại sao tôi lại phải đối xử với anh ấy như vậy?Vâng, não của bạn không bị bệnh. Chính vì bạn không bị bệnh nên bạn có thể làm những việc một cách hợp lý mà người bình thường không thể làm được. Đây không phải là một căn bệnh. Đây gọi là đại trí tuệ và đại ngu si.
Bồ Tát Tịch Thiên có câu: Hạnh phúc lớn nhất của con người là mong muốn người khác được hạnh phúc; nỗi đau lớn nhất của con người là mong muốn mình được hạnh phúc.Người khác này cũng bao gồm cả người đã làm tổn thương bạn.
Jasmine để lại hương thơm trên bàn chân khiến nó bị nghiền nát. Đây là sự khoan dung!Chúng ta là một người, chẳng bằng một bông hoa bình thường sao?
Hãy để lại nụ cười cho người đã làm tổn thương bạn, hãy lan tỏa tình yêu thương của bạn đến toàn thế giới, hãy ném tình yêu của bạn đến tất cả chúng sinh, quay đi một cách duyên dáng, lấy đi nỗi đau, lấy đi những điềm xấu, lấy đi mọi thứ làm người ta buồn; sau đó, hãy buông bỏ chấp trước vào nỗi đau!Hãy biết ơn những người đã làm tổn thương bạn và coi sự tổn thương đó như một sự giúp đỡ để tu tập con đường và tìm kiếm Phật quả.Rắc rối là Bồ Đề!
Bản thân vết thương không phải là vết thương. Nó không có bản chất và không có thực thể. Nó chỉ khiến đối phương cảm thấy đau đớn, rắc rối và nảy sinh những cảm xúc tiêu cực, góp phần tạo ra một loại tổn hại.Bản thân sự tổn thương chỉ là một sự thật hời hợt. Chỉ cần bạn không để tâm, bạn sẽ không bị tổn thương.Lý do khiến bạn bị tổn thương là vì bạn bị cám dỗ và dính mắc vào nó. Bạn coi mọi tình huống bên ngoài là thực tế và cảm nhận nỗi đau và rắc rối trong trái tim mình.Vì vậy, không chỉ bạn mà mọi người xung quanh cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi bạn.
Nếu anh ấy vẫn nhất quyết muốn bạn đi thì bạn cũng nên giữ nguyên như vậy và đối mặt với anh ấy bằng một nụ cười bao dung. Thời gian trôi qua, ngay cả tảng đá cứng nhất cũng sẽ tan chảy, và kẻ cứng đầu nhất cũng sẽ phải xấu hổ!Xấu hổ và hối hận, cộng với liều thuốc tốt hối hận, không có nghiệp chướng nào là không thể tiêu trừ được chỉ cần bạn cẩn thận!Việc bạn có thể tác động đến anh ấy cũng là một công lao to lớn.
Trong con mắt của Đức Phật, mọi chúng sinh đều có Phật tánh. Vì vậy, trong mắt Đức Phật, không một chúng sinh nào có thể được cứu độ!Biển khổ không phải khổ mà lòng khổ; Tịnh Độ không phải là hạnh phúc, nhưng tâm hồn là hạnh phúc!Theo lời của Hòa thượng Milarepa: Mọi thứ đều là hạnh phúc!
.jpg)
